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民国时的古琴外行是怎么听琴的


周作人自称不懂音乐,所以写《 国乐的经验 》,其实就是“ 听不懂的经验 ”。他写道:第一回在民国七八年,北大开了一个古琴演奏会,蔡孑民主席,郑重介绍古琴专家、山东王露先生,地点是三院大礼堂,实际只是一所大房子,可以算是风雨操场,也可以当饭厅的。排坐在板凳上的人看见王露先生走上来,开始弹奏,场内鸦雀无声,大家都拉长了耳朵听着,却听不到什么声响,只远远的望见他的手上下移动着,好像是在打着算盘。

蔡元培(1868-1940),字鹤卿,号孑民。浙江绍兴人。二十六岁中进士、点翰林,二十九岁授编修。入民国后,历任首任教育总长、北京大学校长、中央研究院院长,为中国学界领袖。著有《中国伦理学史》、《石头记索隐》等,今人辑有《蔡元培全集》。

 

王露(1878-1921),字心葵。山东诸城人。琴艺兼金陵、虞山二派。清末曾东渡日本留学。民国初,在济南大明湖畔组织德音琴社,从学者甚众。后任教于北京大学。辑著有《玉鹤轩琴谱》《斫桐集》等。兼善琵琶。

第二回是民国十八九年,我同了女儿到女子文理学院去看秘书郑颖孙先生,他也是古琴专家,承他的好意特别为我们弹了一曲。在他办公室内,只有主客三人,琴声是听得清了,只是丁一声东一声的,不敢说不好,也总不知道它是怎么好。大概弹的人弹给外行听也已弄惯了,似乎并不怎么样,在我却不仅心里很是抱歉,也有点惭愧,因为不懂古琴总是不大名誉的。

    

诸城派著名琴家王露


《蔡元培年谱长编》,周作人的头回听琴经验发生在1918年5月18日。年谱里摘录了蔡元培的发言,果然是相当“ 郑重 ”的。只是当时没有合适的扩音设备,在那么空旷的礼堂里奏琴,效果可想而知。说王露奏琴如“ 打着算盘 ”,联想还真传神。这大约是现场众多听琴者留下的唯一的感想记录了吧。


至于第二回听琴的经验,周作人还在另一处说起过。那是他写《鲁迅的故家 》时,发挥鲁迅的散文名篇《 从百草园到三味书屋 》中的一句话“ 蟋蟀们在这里弹琴 ”,文中写道:“蟋蟀是蛐蛐的官名,它单独名叫时名为叫,在雌雄相对低声吟唱的时候则云弹琴,老百姓虽然不知道司马相如琴心的故事,但起这名字却极是巧妙,我也曾听过古琴专家的弹奏,比起来也似乎未必能胜得过。”这篇文字写于1951年7月,郑颖孙死了差不多一年罢,若他地下有知,故友觉得古琴之声尚不如蟋蟀鸣叫,不知道会不会还“ 似乎并不怎么样 ”呢?

    
这篇短文通篇老实的外行话,但能外行得讨人喜欢,又何况拿手的话题呢。这就是周作人的妙处。


文选自《近世古琴逸话》(严晓星)


周作人(1885-1967),浙江绍兴人,鲁迅二弟。早年留学日本,一九一七年任北京大学教授,参与《新青年》编辑工作,成为新文化运动的主将之一。散文创作成就极高。抗战期间出任伪职,战后入狱。晚年多从事翻译。


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艺术欣赏

郭关道长:生于湖南,画家,古琴家,道教全真派道士。作品涉及书画、音乐、斫琴等领域;晓音律、幼随祖父习琴、喜操《幽兰》《广陵散》;二零零六年闭关参禅一年,出关后系统研习中观、唯识学,画风大变;二零一三年修道,通斋醮科仪;其曾就学于人民大学,宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、加拿大、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”,长年展示郭关作品数百件。

《良宵引》  郭关道长演奏,自斫琴,吴声丝弦


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