优美文,太极,太极拳,古琴,古琴教学,太极拳视频,国学,顾梅羹,(1899~1990)名焘,字梅羹,别号琴禅,祖籍四川华阳,古琴教育家、演奏家、教授,泛川派古琴代表人物。清光绪二十五年(1899),顾梅羹出生在湖南省长沙市的一个书香门第古琴艺术世家。其曾祖


泛川派著名代表人物——顾梅羹

顾梅羹,(1899~1990)名焘,字梅羹,别号琴禅,祖籍四川华阳,古琴教育家、演奏家、教授,泛川派古琴代表人物。

清光绪二十五年(1899),顾梅羹出生在湖南省长沙市的一个书香门第古琴艺术世家。其曾祖父顾庚山,是四川成都的著名书画家;其祖父顾玉成曾任清朝湖南候补直隶州,是近现代古琴宗师川派鼻祖张孔山的亲传弟子

(在多数已出版的中国古代音乐史和琴史中提到的张孔山最主要弟子之一),同时也是著名的书画家。其父顾哲卿(为清代举人)、叔父顾卓群都是近现代琴坛有影响的古琴人物。顾梅羹幼时受祖父顾玉成的熏陶酷爱中国传统文化及其古琴艺术。六岁读私塾时他苦读经史、四书五经,篇篇皆可背诵如流。在绘画方面求学于晚清湖南著名画家粟谷青,善画梅、兰、竹。对他的画作被国画家誉为:"字里行间透出宽容仁厚、雍雍大度的君子之风。"他在书法上仿唐代著名书法家李北海书。正是在这种成长的环境中,他对古琴艺术耳濡目染。12岁开始正式随父顾哲卿、叔父顾卓群习琴。第一曲就弹《醉渔唱晚》,一时在琴坛传为佳话。他的琴艺在这一时期已得到川派之真传,并加入自家所创建的南熏琴社。

1920年,各地琴人赴上海晨风庐聚会,顾梅羹与彭祉卿、沈伯重三人同往赴会。与会时,顾梅羹演奏琴曲《潇湘水云》、《流水》、《醉渔唱晚》、《平沙落雁》,与彭祉卿、沈伯重琴箫合奏《普庵咒》,他的演奏获得了与会琴人极高的评价。1921年,应山西育才馆教务长张芹荪之邀,顾梅羹与彭祉卿、沈伯重、杨友三赴晋任教。顾梅羹传琴曲、授中国音乐史和古代文学,并编写了古琴教材和音乐史讲义,又监制12张新琴。同年加入元音琴社。1924年,回湘,加入彭祉卿组建的愔愔琴社。1947年,受邀任湖南省立音乐专科学校授古琴、古代文学、中国音乐史,并被聘为教授之职。

1959年,沈阳音乐学院开设古琴专业,时任沈阳音乐学院院长的著名音乐家李劫夫派民乐系主任朱郁之先生,前往北京将顾梅羹聘请到民乐系,专门从事古琴专业的教学工作。从此,顾梅羹成为了东北地区音乐院校古琴专业第一人,在被古代文人比喻成的"文化荒漠"地区播撒种子,开花结果。在这一时期,很多当今琴坛名流都受教于他。如:顾泽长,丁纪园、丁承运等。次年受上海音乐学院的邀请借调到上海音乐学院民乐系教授古琴,当今琴坛佼佼者龚一、林友仁等都受教于顾梅羹。一年后,返回沈阳音乐学院任教,他的琴学巨著《琴学备要》也是在这一时期开始编写(1964)。课余,不论白天晚上,或是寒暑假期,他总是辛勤工作着。其中除川派琴曲外,还发掘整理了《阳春》、《白雪》、《乌夜啼》、《雉朝飞》、《石上流泉》、《龙翔操》、《长门怨》等14曲,至文革前以完成初稿。《琴学备要》这本几十万字的巨著已于2004年由上海音乐出版社出版,内容包括总规、指法、手势、曲谱、音律、论说及制度、装备、演奏方法、琴曲、打谱、论音等这种全面、细致、综合的分析琴学多方面的论著,在中国古琴发展史上是为数不多的,可以称得上"中国现代古琴教育史中的第一本最全面的古琴教科书。"是他为古琴在发展中作出的又一巨大贡献。

著有《广陵散古指法考释》、《古琴古代指法的分析》、《嵇氏四弄问题考证》、《存见古琴指法谱字辑览》(合著、主笔)、《存见古琴曲谱辑览》(合著、主笔)、《琴学备要》等著作。卒于1990年。


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